علمالهدی: مشهد شهر زائران است، نه مقصد تفریح
اظهارات تازه آیتالله علمالهدی درباره ماهیت زیارتی مشهد، نحوه حضور بانوان در ورزشگاهها و شیوه مواجهه با بیحجابی، بار دیگر مرز نگاه رسمی به گردشگری، ورزش و امر به معروف را در کانون توجه قرار داده است.
به گزارش اکوایران به نقل از روزنامه قدس، آیتالله علمالهدی با تأکید بر ماهیت زیارتی مشهد، تصریح کرد این شهر اساساً برای پذیرش زائر تعریف شده و نه گردشگر تفریحی. وی با اشاره به اظهارات برخی زائران عرب عراقی که اعلام کردهاند ترجیح میدهند برای تفریح به تهران یا متل قو سفر کنند، گفت این موضوع بهروشنی نشان میدهد که مشهد جایگاه گردشگری تفریحی ندارد و باید تفکیک روشنی میان انواع گردشگری در کشور صورت گیرد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به اختلافنظر موجود با وزارت میراث فرهنگی و گردشگری توضیح داد: بحث اصلی بر سر تعریف نوع گردشگری است؛ گردشگری دینی باید متناسب با قداست مشهد معنا پیدا کند، در حالی که گردشگری تفریحی یا تاریخی میتواند در شهرهایی مانند مازندران، اصفهان یا شیراز دنبال شود. از نگاه وی، زائران با نیت زیارت به مشهد میآیند و نه برای تفریح، و سیاستگذاریها نیز باید بر همین مبنا تنظیم شود.
آیتالله علمالهدی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع حضور بانوان در ورزشگاهها پرداخت و با اشاره به گفتوگوهای پیشین خود با وزیر وقت ورزش، گفت: «نظر فقهی من این است که ورود بانوان به ورزشگاه هیچ مانعی ندارد.» وی افزود: «بحث ما با آقای سجادی این بود که در ورزشگاه آزادی محلی مخصوص بانوان در نظر گرفته شود تا شور و هیجان آنان به مردان منتقل نشود.»
او با توضیح بیشتر درباره این دیدگاه تصریح کرد: «اگر بانوان در جایگاه ویژه خود بازی را تماشا کنند، اشکالی ندارد. اما اگر در کنار مردان باشند و هیجان و احساسات خود را بروز دهند، ممکن است ناهنجاری ایجاد شود.» به گفته او، تفکیک جایگاهها میتواند زمینه حضور بانوان در ورزشگاهها را بدون بروز مشکل فراهم کند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به ورزشگاه ثامن نیز خاطرنشان کرد که از ابتدا بر اختصاص فضای مشخص برای بانوان تأکید داشته است. وی گفت: نظر من این است که بانوان میتوانند در ورزشگاه حضور داشته باشند و بازی را تماشا کنند، اما این حضور باید با در نظر گرفتن جایگاه جداگانه انجام شود. بر همین اساس، علمالهدی تأکید کرد که نه مخالف اصل حضور بانوان در ورزشگاه است و نه موافق وضعیت فعلی، بلکه راهحل را در ایجاد زیرساخت مناسب میداند.
وی در ادامه، به موضوع امر به معروف و نحوه مواجهه با بیحجابی پرداخت و برخوردهای احساسی را «بدترین نوع مواجهه» در این حوزه توصیف کرد. علمالهدی گفت: «بهمحض دیدن دختر بیحجاب یا کسی که کشف حجاب کرده و روسری ندارد یا بدنش آشکار است، نباید با توهین و نشان دادن نفرت با حالت و چهره برخورد احساسی کرد.» او تأکید کرد که این نوع مواجهه نهتنها مؤثر نیست، بلکه نتیجه معکوس دارد.
وی با تشبیه این وضعیت به مواجهه با بیماری یک عزیز افزود: «باید همانند مواجهه با بیماریِ یک عزیز، دلسوزانه و صمیمانه رفتار کرد: “این برایت خوب نیست، استفاده نکن.”» به گفته او، در نوشتار و گفتار درباره حجاب و نهاد خانواده، ادبیات باید منطقی، استدلالی و به دور از صرف دستور و نهی باشد.
علمالهدی تأکید کرد که در بحث صیانت از حریم زن، باید با منطق و احترام سخن گفت و افزود: «باید گفت: “شما در محیط اجتماع نیازمند صیانت هستید؛ شما انسان آزاده و دارای شخصیت والایید؛ نباید فرد هرزهای شما را در گذرگاهِ استمتاع جنسی قرار دهد.”» او معتقد است چنین ادبیاتی، اثرگذاری بیشتری در جامعه خواهد داشت.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی در بخش پایانی سخنان خود به برخی آسیبها در فعالیت تشکلهای عفاف و حجاب اشاره کرد و گفت یکی از مشکلات موجود این است که برخی فعالان این حوزه، خود را «تافته جدا بافته» از زنان بیحجاب میدانند. وی تصریح کرد که این نوع نگاه، پذیرش اجتماعی ندارد و مانع اثرگذاری میشود.
او پیشنهاد داد ابتدا باید زمینه دوستی و ارتباط عاطفی شکل بگیرد و سپس در حاشیه همان رابطه، مسئله حجاب بهصورت منطقی و آرام مطرح شود. علمالهدی همچنین اجرای «طرح کافهگفتوگو» در پارکها و فضاهای عمومی را بهعنوان یک راهکار مطرح کرد تا زنان بتوانند در فضایی آرام با یکدیگر گفتوگو کنند. به گفته او، فاصله گرفتن از برخوردهای احساسی و تکیه بر گفتوگوی منطقی، میتواند نقش مؤثرتری در دفاع از حجاب و کاهش تنشهای اجتماعی داشته باشد.
